دانلود آهنگ کتولی «های چینی ام یار یار»

دانلود آهنگ کتولی «های چینی ام یاریار»:

  

در این قسمت میتوانید آهنگ کتولی «های چینی ام یار یاری، دارچینی ام یاریار»را با صدای هنرمند جوان  کتول جناب آقای سید محمد حسینی دانلود کنید.

این هنرمند جوان متولد۱۳۵۸علی آبادکتول و ساکن روستای بلین چلی کتول می باشد که علاوه بر خوانندگی و دارا بودن صدای خوش و دلنشین در نواختن نی،شمشاد ،دوتار و کمانچه نیز تبحر دارد.

برای دانلود آهنگ کتولی (های چینی ان یار یار) کلیک کینید

آشنایی با موسیقی کتول

موسیقی کتول

منطقه ي كتول شرقي ترين مناطق تبري زبان و از اصليترين بلوك استرآباد قديم محسوب ميشود.
نزديكي و همجواري با تركمن صحرا و خراسان به غناي فرهنگي و هنري آن افزوده است . واژهي كتول را بعضي از اهالي قلم ، واژهاي سنسكريت به معناي " نگهبان قلعه " و هم ريشه با كلمهي " كوتوال " گرفتهاند . و عدهاي هم اين واژه را تبري و به معناي " شيب " آوردهاند .
اساس ساختار موسيقي مقامي كتولي بر پايهي سه مقام آوازي به نامهاي " هرايي " ، " راستِ مقام " و "كلّه كش" استوار است.
خنياگران كتولي از ديرباز اين سه مقام را بر اساس سليقه و ذوق فردي و با اتكا به سنت بداهه با توجه به چگونگي بلندي و يا كوتاهي جملات آن به هنگام اجرا مي نواخته اند.
اين مقام هاي سه گانه سرچشمه ي مقامات ديگري شدند كه به نام پديد آورندگانشان موسوم بودند . مثلاً " مقام عليمحمد صنم" ، " مقام يحيي گالش " و يا " مقام حسنخاني " كه وجه تمايز آنها در اجراي پرشتابتر و سريعتر آنان است. به اين صورت كه راست ِ مقامها پرشتابتر ، سريعتر و كوتاهترند و هراييها و كلّهكشها كشيدهتر و سنگينتر و طول جملات آنان از راستِ مقامها و بلندتر ميباشد. بنابراين هرايي مقدمه و پيش درآمد آهنگهاي كتولي و پس از آن راست مقامها و سپس كلّه كشها اوج موسيقي كتولي ميباشند.
بخش ديگري از موسيقي آوازي كتولي منظومه هاست ، كه منظومه هاي "عباس مسكين " و " عباس گالش " از معروفترين آنهاست . آخرين بخش از موسيقي آوازي كتولي ، " ريز مقامها " ميباشند كه خود از مقامهاي اصلي گرفته شدهاند . كه بسياري از آنها به فراموشي سپرده شدهاند . اين بخش از موسيقي كتولي را ميتوان به دو دسته تقسيم كرد :
دستهي اول ريزِ مقامهايي كه در ادامهي راستِ مقامها و كلّهكشها خوانده ميشود و به طور كلي حالت خلاصه شدهاي از مقامهاي منطقه هستند كه با شتاب و ريتم تندتري به اجرا در ميآيند و حالت اداي كلمات در آنها زير حلقي ميباشد.
دستهي دوم شامل ترانههايي است كه اختصاصاً به وسيله ي زنان اجرا ميشود . و جشنها به ويژه عروسيها در بر ميگيرد. مانند " لاره لاره " ، " هاي چيني ام "و " حنا حنا " و نيز آهنگهايي مثل " سرگريه " كه به عزاداريها مربوط ميشود.

 واژگان در موسیقی کتول
 

1- سروانگ :
اسم مركبي از " سر " و " وانگ " كه به فارسي امروز " سربانگ " ميشود. كه در لغت يعني "آواز بلند ". در موسيقي كتولي اين اصطلاح به حالتي اطلاق ميگردد كه نوازندهي ني در صداي اوج با ريتمي خاص ، به خواننده در آهنگهاي راستِ مقام ، هشدار و آماده باش براي اجراي آواز ميدهد و نيز باعث تحريك و هيجان آواز خوان به ادامه كار ميشود . معادل اين واژه را به شكل " كلّهَ ونگ " شنيدهايم.
2- غريب :
در لغت به معني بيگانه و غريبه است . در موسيقي كتولي ، آهنگي است ، بي كلام كه با ريتمي متفاوت با دوتار ، در موسيقيهاي مناطق ديگر مثل ترك و تركمن هم نواخته ميشود . معروف است اين آهنگ ، روايت پنهاني از عاشقي غريب بوده است ، كه به ديار غربت پناه ميبرد ولي دوباره به سرزمين دلبر بر ميگردد و او را ميربايد و با اسب فرار ميكند و اين آهنگ يادآور چهار نعل نواختنش ميباشد.
3- ورساقي
ورساقي را كنار و پهلوي ساقي معنا كردهاند . اين آهنگ بي كلام را شايد بتوان مهمترين آهنگ كتولي دانست كه خود دوازده شاخه دارد و با ريتمهاي تكراري و گوناگون نواخته ميشود . اگر چه وزير فرهنگ و هنر سابق و بعضي از كُردها اين آهنگ را حماسي و رزمي فرض كردهاند و حتي آن را با آهنگ " جلو شاهي "خود مقايسه نمودهاند . ولي برداشتي كه از اين آهنگ بر ميخيزد ، به حال و هواي عرفاني با مفاهيمي چون فراق و كوچ با بُغضي پنهان و در گلو مانده همراه است . نوازندگان كتولي بر اين باورند اين آهنگ غير از چيرگي در تكنيك ، تزكيهي نفس و تجربهي روحي ميطلبد.
4- چكّه سِماع :
" چكّه " به معني " كف زدن "و يا صداي حاصل از كف زدن ميباشد و " سماع " در اينجا به معناي رقص و پايكوبي ميباشد. اين مراسمي در جشنهاي شاد و به ويژه عروسيها مثل آوردن داماد از گرمابه بوده است ولي اصل آن مربوط به زنان است. چكّه سماع ريشه در آيينهاي باستاني ايرانيها دارد .
5- ني بيت :
اين اسم مركب از " ني " و " بيت " تشكيل شده است. ني كه همان ساز معروف چوپانان است . ولي " بيت " در ادبيات فارسي به شعري گفته ميشود كه با آواز و ساز اجرا ميشده است . به قول مولانا در مصراع " رستم از اين بيت و غزل " يعني از اين شعر عاشقانه كه با موسيقي اجرا ميشود ، رهايي يافتم.
واژهي "بيت " در كتولي به شكل " بيد " (BID ) تلفظ ميشود و اين اجرا ني و دو بيتيهاي عاشقانه ، " ني بيد " گفته ميشود. اين اجرا كه اغلب دو نفره است ، با فرم خاصي از نشستن اتفاق ميافتد و از كشمكش انسان با زندگي و طبيعت و رازهاي درونياش روايت مينمايد . اين مراسم اصيل يكي از نمادهاي هويتي كتوليها ميباشد.
6- كلّه كش :
اين اسم مركب از "كله" به معني بلندي و بالايي و " كش " به معناي سينه ، پهناي قله كوه تشكيل شده است. فضاي مسطح در نوك قله را " كلّه كش " ميگويند . در موسيقي كتولي "كلّه كش " ، آوازي است در اوج و بسيار كشيده كه داراي حزني نفسگير و ژرف ميباشد . اشعاري سوزناك با اين آهنگ اجرا ميشود . دو بيتيهايي كه با اين آهنگ خوانده ميشود ، بخشي كتولياند و بعضي فهلوياتياند كه با گويش كتولي اجرا ميشوند.
7- سرگريه :
به معني "گريه بلند " ميباشد ، يعني ناله و گريهاي با صداي بلند. اين آهنگ از ريز مقام هاي كلّه كش بلند محسوب ميشود كه ظاهراً بر سر مردگان به وسيلهي زنان به شكل سوگواره اجرا ميشده است . اين آهنگ با دوتار اجراي اصيلتري دارد.
8- يار خديجه
اين آهنگ احتمالاً از دلبري گمنام و خديجه نام گرفته شده است.
اين آهنگ در موسيقيهاي ديگر ، مثل كُردي و تركمني نيز ردپايي دارد ؛ روايت پنهان اين آهنگ بي كلام ، وصف يك دلبر گمنام و شادي از شوق وصال را تداعي مينمايد.
9- شترناز :
جرس كاروانهاي شتر آن هم در مجاورت خراسان تركمن ، براي گوش خنياگران كتولي آشنا بوده است. و نيز جايگاه شتر در فرهنگ ايراني ـ اسلامي غيرقابل انكار است. شتر به حساسيت در برابر موسيقي شهرت دارد، داستان حُدي خواني و تلف شدن شتران در كتاب كشف المحجوب علي هجويري معروف است. (4) و حكايت زانوزدن شتر در مقام اين اهنگ كتولي با اجراي استاد اسماعيل معززي براي كتولي ضرب المثل است.
10- راست :
واژهي " راست " در موسيقي ايراني به معناي دستگاه يا مقامي است كه اجرايش سختتر از ديگر دستگاهها و مقامها است.
به همين دليل اجراي موسيقي در " راست پنجگاه " كمتر ديده ميشود كه محمدرضا لطفي گرگاني اجراهايش در اين راستا شهرت دارد.
اما در موسيقي مقامي كتولي ، " راست " معنايي خلاف اين موضوع را دارد. مقام راست در موسيقي كتولي به معناي اجراي مقامي سر راست و آسان است . پس " راستِ مقام " يعني مقام سر راست.

پرچمدار :
 سيد احمد حسيني متولد 1347 روستاي بالاچلي كتول از بخش كمالان ، استاد موسيقي كتولي و نوازندهي چيره دست دوتار ، رئيس انجمن موسيقي و مدير خانه ي آموزش هنر و ادبيات سوره ي كتول است.
ايشان با برگزاري دو جشنوارهي موسيقي مقامي كتولي در شهرستان ، اجراي موسيقي كتولي در كشور ، آموزش و ترويج اين موسيقي در شهرستان و صرف هزينه هاي مادي و معنوي ، و كسب چندين مقام استاني و كشوري در جشنوارهها ، پرچمدار اين هنر اصيل ميباشد.

منبع:

http://rasekhoon.net/article/show-84206.aspx

دانلود آهنگ کتولی لاره لاره

آهنگ لاره لاره کتولی:

یکی از آهنگ های زیبای کتولی آهنگ لاره لاه میباشد که در این قسمت این آهنگ را که توسط گروه استاد کربلایی سید احمد حسینی اجرا گردیده است برای شما عزیزان در وبلاگ قرار دادم.

اهنگ کتولی لاره لاره دانلود کنید

تک نوازی دوتار استاد اسماعیل خان معززی

 

             دانلود آهنگ های بی کلام کتولی  با تکنوازی دوتار استاد اسماعیل خان معززی

                     

 

1- آهنگ هرایی

آهنگ شترناز(sheter naz)

3-آهنگ ورساقی (varsaghi)

4- آهنگ زارنجی (zarenji)

استاد محمد رضا برزگر(غریب)

استاد محمد رضا برزگر(غریب):

                                                                                  

استاد محمد رضا برزگر فرزند حسینعلی متولد 1354 شهرستان علی ابادکتول میباشد ایشان در یک خانواده هنرمندو هنردوست دیده به جهان گشود

استاد برزگر از دوران نوجوانی علاقه وافری به موسیقی و به خصوص موسیقی و فرهنگ زادگاه خود داشت.ایشان با ذوق و علاقه فروان به آموختن موسیقی(ساز دوتار کتولی) نزد اساتید بزرگ این ساز در منطقه کتول  از جمله استاد کربلایی سید احمد حسینی پرداخت.و با کسب تجربه و با توجه به استعداد ذاتی و پشتکار خود در نواختن دوتار تبهر یافت و هم اکنون اصطلاح استاد برازنده ایشان می باشد.

استاد برزگر علاوه بر نوازندگی ساز بومی منطقه کتول به تحقیق درمورد فرهنگ و موسیقی کتولی پرداخته که عصاره این تحقیقات گسترده کتابی با عنوان اورشم بود که در اختیار سایر محقیقن و پژوهشگران قرار داد که به جرات میتوان گفت که اولین و تنها کتاب موردی در مورد موسیقی کتولی میابشد.ایشان هم اکنون نیز به تحقیقات خود ادامه داده  است.

در حال حاضر استاد برزگر مشغول به آموزش ساز دوتار به علاقه مندان و هنرجویان این ساز در منطقه میباشد ضمنا استاد نسبت به تشکیل  گروه موسیقی مقامی کتولی نجوای کتول اقدام نمود که این گروه با سرپرستی خود ایشان و همکاری سایر هنرمندان که غالب از شاگردان استاد میاشد مشغول به فعالیت  میاشد.

گروه موسیقی مقامی کتولی نجوای کتول با سرپرستی ایشان در جشنواره های شهرستانی ،استانی و کشوری به عنوان نماینده دیار کتول شرکت نمود به موفق به دریافت جوایز از جشنواره های مختلف گردید.و باعث افتخار و سربلندی مردم شهرستان گردید.

از اخرین اجراهای این گروه کنسرتی بود که در تالار ارشاد شهرستان علی ابادکتول اجرا گردید که مورد استقبال گسترده مردم شهرستان  واقع گردید .

بر خود لازم میدانم بپاس زحمات فرواون و بدون چشم داشتی که استاد برزگر برای حفظ و معرفی موسیقی و فرهنگ مردم کتول متحمل گردیده است از ایشان تقدیر و تشکر نمیایم.

  تقدیمی از مهدی دوستی کتولی

به استاد محمد رضا برزگر(غریب)

 

بخش دوم اشعار کتولی

چِلی،بالا چِلی بِریم خُولیندَر / چِجا نِرسو صِفا داره وِسیع سَر

گنو،مـایان و طـاویرِم قِشَنگه / هَمه قومِ کتول هابین بِـرادَر

 ***

دلِـم رِ غـم بَییتِه غـم بَییتِه/ درختِ خُشکِ رِ شبـنم بَییتِه

درختِ خشکِ رِ وَرفی  سَرِ کوه/ جوانِ خنده رو رِ غم بَییتِه

*** 

بَزِن نی رِ که غم دارِه دل من / بَزِن نی رِ که دورِ منزل من

بَزِن نی رِ مِقامِش  رِ بَگِردان / کـه دور دَکّتِه یارِ همدِل من

*** 

عَـرق چینِ سَرِم گُلچـه به گُلچه / مَنِ چِشمَک نَزِن کَتولی وَچِّه

مَنِ چشمک نَزِن من نُمـزِه دارِم / یَه جِفت اَنگوشتَرِفیروزه دارِم

*** 

پیئَر خُوب است و مادر نازِنینِه / بِرادر میوه یِ رویِ زمینِه

رِفیقـان قـدرِ همدیگـر بِـدانین / مِکـانِ آدِمی زیر زمینِه

استاد علی اکبراصلانی کتولی(علی اکبر قربو)

صدای ماندگاد استاد علی اکبراصلانی کتولی(علی اکبر قربو)

                                                                                                       

استاد علي اكبر اصلاني كتولي فرزند حاج قربان ، به‌سال‌1333‌هجري‌شمسي‌در‌روستاي پيچك محله‌كتول پاي به عرصه هستي نهاد . اين هنرمند برجسته در خانواده ای متولد شد که همگی اهل هنر بودند . مخصوصاً پدر بزرگوار او یکی از بهترین خوانندگان زمان خود به شمار می رفت . عموی او استاد
زنده ياد « شعبان اصلاني كتولي » نیز هنرمند قابلی بود . علی اکبر در وصف این بزرگواران می گوید :
« صدای پدرم پخته و دلنشین و صدای عمویم دلنواز بود. هردوبه مقام های موسیقی کتولی تسلط داشتند » . علی اکبر دارای صدایی رسا ، روح انگيز و سوزناک است . این هنرمند دلسوز سعی زیادی در گسترش هنر موسیقی در منطقه نموده و علاقه مندی او به پاسخگویی صحیح پیرامون مسائل موسیقی کتول اعتبار شایسته ای به اوبخشیده است .اوهم اکنون به عنوان
یکی از چهره های مشهور موسیقی در منطقه‌ي کتول مورد احترام همگان است .

استاد صدایت تا زندگی هست با ماست.

منبع :کتاب اورشم تالیف محقق و استاد موسیقی مقامی کتولی محمدرضابرزگر(غریب)